ในสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหราชอาณาจักร
เพื่อนร่วมเว็บสล็อตแท้งานที่ลงคะแนนให้ร่างกฎหมายเรียกว่า ‘เนื้อหา’ และผู้ที่ไม่เห็นด้วยจะเรียกว่า ‘ไม่ใช่เนื้อหา’ สิ่งเหล่านี้ไม่เรียกว่า ‘ความไม่พอใจ’ หรือ ‘ความไม่พอใจ’ และนี่คือความแตกต่างที่สำคัญ การไม่ได้เนื้อหาเพียงอย่างเดียวทำให้มีความหวังที่จะแก้ไขกฎหมาย เนื้อหาที่ไม่สามารถย้ายไปยังล็อบบี้เนื้อหาได้ ความไม่พอใจหมายถึงบางสิ่งที่รุนแรงกว่านั้น – ความไม่พอใจหรือไม่ชอบ ที่แย่ไปกว่านั้น ความไม่พอใจทำให้เกิดการยุยงปลุกปั่นหรือแม้กระทั่งการทรยศ
Michael Ruse อาจเลือกชื่อหนังสือเล่มใหม่ของเขา ลัทธิดาร์วินและความไม่พอใจ อย่างถูกต้อง สิ่งที่ดูเหมือนชัดเจนจากความสนใจที่ได้รับจากนักวิจารณ์ลัทธิดาร์วิน – ผู้สร้างและผู้เสนอของ ‘การออกแบบที่ชาญฉลาด’ – คือว่าพวกเขามากกว่าแค่ไม่พอใจกับลัทธิดาร์วิน พวกเขาไม่พอใจพวกเขาไม่ชอบลัทธิดาร์วินอย่างแข็งขัน ความแตกต่างเป็นสิ่งสำคัญอีกครั้ง
หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่การศึกษาทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับความไม่พอใจ อุบายไม่ได้บอกเราว่าพวกเขาเป็นใครหรือแม้แต่มีจำนวนมากหรือไม่ แต่เป็น ‘หนังสือต่อสู้’ ชนิดหนึ่งที่มีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับวิวัฒนาการและการคัดเลือกโดยธรรมชาติ และได้รับการออกแบบมาเพื่อเป็นแนวทางในการเปลี่ยนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับลัทธิดาร์วิน แต่ความไม่ชอบมาพากลของผู้เชื่อในลัทธิดาร์วินนั้นอาจคลุมเครือได้เพียงแต่เรื่องการออกแบบ อายุของโลก ซากดึกดำบรรพ์ การเชื่อมโยงที่ขาดหายไป และความสำคัญของผีเสื้อกลางคืนชนิดพริกไทย Biston betularia ความกังวลเหล่านี้อาจปกปิดการตอบสนองต่อทฤษฎีทางอารมณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
การแบ่งแยกระหว่างผู้ไม่หวังดีและผู้ที่ไม่มีข้อมูลหรือข้อมูลที่ผิดอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมจึงเป็นเรื่องยากที่จะให้ผู้ต่อต้านดาร์วินเข้าร่วมเนื้อหา หากการที่นักสร้างสรรค์ไม่เชื่อความจริงเกี่ยวกับวิวัฒนาการและธรณีวิทยาเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ การพยายามเกลี้ยกล่อมพวกเขาโดยใช้ข้อเท็จจริงที่ไม่พึงประสงค์ดังกล่าวอาจเป็นการต่อสู้ Daniel Dennett อธิบายทฤษฎีดาร์วินอันน่าจดจำว่าเป็น ‘กรดสากล’ ที่สามารถละลายข้อเท็จจริงทางชีววิทยาทั้งหมดที่ตกหล่นลงไปในนั้น แต่ความเชื่อทางศาสนาสามารถขจัดความท้าทายเชิงประจักษ์และปรัชญาได้อย่างง่ายดาย ทำให้ลัทธิดาร์วินมีสภาพเป็นกรดราวกับโลชั่นสำหรับเด็ก ราวกับว่าไม่มีอะไรน้อยไปกว่าการมาเยี่ยมจากพระเจ้าเองที่พูดว่า “อย่ากังวล ลัทธิดาร์วินมีจริง ฉันทำให้มันเป็นแบบนั้น” จะให้ความมั่นใจว่าการเชื่อในวิวัฒนาการไม่ใช่ตั๋วทางเดียวไปยังนรกที่เจ็ดของดันเต้ .
ความล้มเหลวจากความช่วยเหลือจากเบื้องบน
พวกดาร์วินทำได้เพียงทำในสิ่งที่พวกเขาทำได้: อย่างไม่ย่อท้อและหวังว่าจะทำลายรากฐานของความเชื่อผิดๆ ที่สนับสนุนมุมมองของความไม่พอใจ เสื้อคลุมของลัทธิดาร์วินและความไม่พอใจกล่าวว่าหนังสือเล่มนี้ “จะดึงดูด” สำหรับ “พลเมืองที่กังวลซึ่งกังวลว่าลัทธิดาร์วินเป็นศาสนาที่เป็นธรรมชาติที่ถูกบังคับกับเด็กนักเรียน” อาจเป็นการมองโลกในแง่ดีที่จะคิดว่ามันจะดึงดูดคนเหล่านี้ แต่บทชีวประวัติของรุสเรื่องดาร์วิน การสำรวจที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางชีววิทยาที่เป็นที่รู้จักว่าเหมาะสมกับทฤษฎีวิวัฒนาการอย่างไร และบทที่มีกรอบดีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิต การสืบเชื้อสายมาจากการดัดแปลงและวิวัฒนาการของมนุษย์ ก่อให้เกิดชุดเครื่องมือที่กระชับของโปรดาร์วิน สิ่ว ไม่ว่าคนไม่พอใจจะใช้สิ่วที่ได้มาใหม่เหล่านี้กับตนเอง หรือให้เพื่อน ครู หรือผู้ปกครองที่หวังดีใช้ก็ไม่สำคัญ
ในฐานะนักปรัชญา Ruse อยู่ในตำแหน่งที่ดีเพื่อหารือเกี่ยวกับมิติด้านจริยธรรม ศาสนา และปรัชญาของลัทธิดาร์วิน หากความไม่พอใจอยู่กับหนังสือของเขานานพอที่จะอ่านถึงตอนต่อไป พวกเขาจะพบเนื้อหาที่อยู่เหนือความท้าทายเชิงประจักษ์ทั่วไปจนทำให้พวกเขาไม่เชื่อ ความเข้าใจผิดที่พบบ่อยเกี่ยวกับลัทธิดาร์วินคือข้อเท็จจริงทางชีววิทยาเกี่ยวกับสัตว์เท่านั้นเป็นตัวชี้ให้เห็นถึงลักษณะของมนุษยชาติ ความเชื่อนี้เรียกว่า ‘การเข้าใจผิดโดยธรรมชาติ’ และเป็นการรวมตัวกันของสิ่งที่เป็นและสิ่งที่ควรจะเป็น เป็นการให้เหตุผลที่ผิดในกิจกรรมทุกประเภทของมนุษย์ตั้งแต่การเลือกปฏิบัติทางเพศไปจนถึงการรุกราน ในวงกว้างกว่านั้น บางคนเชื่อในสิ่งที่นักปรัชญาเรียกว่า ‘ญาณวิทยาแห่งวิวัฒนาการ’ ว่าวิธีที่เราประพฤติและทัศนะที่เรายึดถือต้องเป็นภาพสะท้อนที่ถูกต้องของธรรมชาติที่แท้จริงของโลก มิฉะนั้น การคัดเลือกโดยธรรมชาติจะไม่เอื้ออำนวยต่อพวกเขา
แน่นอน การอนุมานจากญาณวิทยาเชิงวิวัฒนาการ ถึงแม้ว่าบางครั้งจะเป็นความจริงอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็ผิดอย่างเป็นทางการ ไม่น้อยเพราะวัฒนธรรมยอมให้มนุษย์ ซึ่งอาจมีความเฉพาะเจาะจงในระดับหนึ่ง ลดความเชื่อมโยงกับชีววิทยาของพวกเขาได้ Ruse สรุปไว้อย่างดี: “ไม่มีใครแปลกใจที่ Mendel ซึ่งถูกต้องเกี่ยวกับพันธุกรรมไม่มีลูก และดาร์วินที่ผิดเกี่ยวกับพันธุกรรมมีลูกสิบคน” ประเด็นที่ดูเหมือนชัดเจนนี้ควรทำให้ไม่พอใจกับชื่อของรุสหยุดชั่วคราว ศาสนามีอยู่ในทุกวัฒนธรรมของมนุษย์ และส่วนใหญ่มีเรื่องราวการทรงสร้างไม่ต่างจากศาสนาหลัก แต่ความเป็นสากลนี้ แม้ว่าบางทีอาจเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความชอบของมนุษย์ที่จะมีมุมมองทางศาสนา แต่ก็ไม่จำเป็นต้องสร้างความมั่นใจเสมอไป: ไสยศาสตร์ก็เป็นสากลเช่นกันเว็บสล็อตแท้
